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二十八丁裏
あたるがゆへに。
.あうん
の二字
.にじ
のあるにまかせて。後世
.ごせ
のつとめもせざりけりと也。又後世のつとめをするも
.あうん
の二字也。かく平等
.びやうどう
の心に至
.いた
るときを。此程
.ほど
はと
さし給へり。然
.しか
れは後世
.ごせ
のつとめをせざりけりとは
却
.かへつ
て立
.たつ
にも居
.ゐ
るにも。ねてもさめても。平生
.へいぜい
後世
.ごせ
の
つとめをするにあたる。此御哥
容易
.たやすく
意
.こころ
を釈
.しやく
すべ
からず
第十七
○迷
.まよ
へるも悟
.さと
るも我
.われ
に有
.ある
なれば
發心
.ほつしん
すなはち
いたるなりけり
容易意を釈すべからず
そうかとばかりに、信徒が勤行不要論を言い出しては、不本意だと言いたいのだろう。
發心すなはち
発心は、発菩提心で、悟りに志すやいなや。およそ密教では菩提心を最も重視するが、その根拠がこの歌にも述べられている。以下の
蛙文
の釈義参照。
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