1759(宝暦九)年刊弘法大師御詠歌集：四丁裏

四丁裏

　　　凡例
○御哥.おんうたのまへに。第.たい一番.ばんの御詠哥.ごゑいか。第二番の御詠哥、かく
の通.とふりことゝゝくしるしおくは。これを唱.となへて哥.うたをよむため
なり。そのゆへは。第一番の御詠哥より。第二十一番の御詠
哥まで。皆.みな大師.だいしの御詠哥なれば。何国.いづくの眞言地.しんごんちにても
相應.さうおうするゆへ。大師めぐりの時にても。寺号.じがう院号.ゐんかうは唱.となへる
に及ばす。方角.はうがくの勝手.かつてよき所.ところより。巡.めぐり始.はしめて番数.ばんかず
を詠吟.ゑいぎんすべし。たとへばいづれの寺.てらにもあれ。寶前.はうぜんに

寺号院号は唱へるに及ばす
御詠歌と言えば札所の「つきもの」という現代の感覚からすると、このルールは新機軸のように思える。西国三十三観音の巡礼歌は、一般には（花山院に遡るという伝承には信憑性はないが）中世のうちに成立したと考えられているから、特定の寺院に結びつかない巡礼歌というのは、やはり「新義」ではある。ただ、こうした、札所寺院とその順番を特定しない形式の巡礼歌が、実際にはどの程度行われたのか、疑問はある。特定寺院や地名・本尊を詠み込んだ「御当地」巡礼歌の方が、一般には受け入れやすいだろうからだ。