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七丁裏

○是より六字念佛哥といふ 第六番の御詠哥　五重塔.ごぢうのとう ○南.なによりも佛.ふりぬる身こそ南.なげかるれ 　　　佛.ふたゝびわかく南.ならぬものゆへ 第七番の御詠哥　地蔵院.ちぞうゐん ○無.むかしより陀.たのみしことは無.むやくなり 　　　陀.ただひとすぢに無漏.むろに入へし 第八番の御詠哥　覺園院.かくおんゐん ○阿.あぢきなき弥.みをすてゝこそ阿.あの世.よまて 　　　弥.みだのひかりを阿.あきらかにみん

• 六字念佛哥
  各歌の初・三・五句の頭に「南無阿弥陀仏」の一字を置き、二・四句の頭に逆順「仏陀弥阿無南」の一字を置く。同類の技巧は、平安期から愛好されてきたが、その性質上、次第にこうした宗教的・教訓的な応用が主体となっていった。六字名号は、普及度・字数・重複のないこと等から、最も作りやすい題材である。
• 五重塔
  大阪で「五重塔」と言えば四天王寺の五重塔を指す。
  • 攝陽群談巻第十二(1701)
    金堂
    一國順禮打留大坂順禮第二十二番如意輪觀音・彌勒菩薩・四天王・十二天畫像・十六善神畫像・波羅門像・六形寶塔一基佛舎利一粒を安置す。當院本堂也。
    寶塔
    釋迦畫像・四天王木像・八祖畫像を安置す、寶塔五重にして、瓦葺雲水造也、金堂法事、毎日巳の尅より午の尅に至、佛舎利諸人拝謁す。正月元日午尅舎利講、同十一日戌尅手斧初の行事、正五九月十六日午尅大般若轉讀、四月四日辰尅結夏開闢、十一月十五日午尅新嘗會、各毎年如斯して音樂等あり。
  上の記事のように、空海を含む真言八祖の画像があるところから、四天王寺のうちでも特に（金堂でなく）五重塔が二十一ヶ所の一に入れられたのだろう。四天王寺は、現行摂津八十八所第二十五番。
• 地蔵院
  生玉十坊の一坊だったが、廃仏毀釈により、弘仁年間(810〜824)藤原冬嗣発願と伝える藤治寺に併合され、藤次寺となったとする。
  • 攝陽群談巻第十二(1701)
    地藏院
    同所(東生郡生玉社僧坂口西側)にあり。社内の南にあり。宗派同之(眞言宗古義高野山寶性院末寺)。
  • 摂津名所図会巻之四(1798)
    社僧
    桜本坊・新蔵院・遍照院・曼陀羅院・観音院・医王院・地蔵院・覚園院・持宝院
  現藤次寺は谷町九丁目交差点南西（生玉社の東北）。近世史料で同定できる寺院は不明。現行摂津八十八所第十九番。
• 覺園院
  生玉十坊の一坊だったが、廃仏毀釈により廃絶の危機に瀕し、宗恵庵との合併により宗恵院として存続したとする。
  • 攝陽群談巻第十二(1701)
    覺園院
    同所(東生郡生玉社僧坂口西側)にあり。宗派右(眞言宗古義高野山寶性院末寺)に同じ。
  • 摂津名所図会巻之四(1798)
    社僧
    桜本坊・新蔵院・遍照院・曼陀羅院・観音院・医王院・地蔵院・覚園院・持宝院
  現宗恵院は谷町筋に面した東側（生玉社の東南）。近世史料で同定できる寺院は不明。現行摂津八十八所第十八番。

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